امسال نمی دونم چطور شد کہ تصمیم گرفتم اگہ خدا توفیق بدہ برم خانہ خدا۔
کارھای اداری رو دارم پیگیری می کنم۔ برام دعا کنید۔
بسم اللہ الرحمن الرحیم
"اقراء باسم ربک الذی خلق، خلق الانسان من علق، اقراء و ربک الاکرم، الذی علم بالقلم"
عید سعید مبعث، عید گفتگوی خداوند با بندہ، عید دعوت بہ خواندن، عید گسستن از جھل، عید قلم
بر رھروان راستین صاحب قلم، مبارک باد.
شهيد اقا سيد مرتضي آويني
یار دبستانی من ، با من و همراه منی
چوب الف بر سر م ا، بغض من و آه منی
حک شده اسم من و تو، رو تن این تخته سیاه
ترکه ی بیداد و ستم ، مونده هنوز رو تن ما
دشت بی فرهنگی ما هرزه تموم علفاش
خوب اگه خوب ؛ بد اگه بد ، مرده دلای آدماش
دست من و تو باید این پرده ها رو پاره کنه
کی میتونه جز من و تو درد مارو چاره کنه ؟
یار دبستانی من ، با من و همراه منی
چوب الف بر سر ما ، بغض من و آه منی
حک شده اسم من و تو ، رو تن این تخته سیاه
ترکه بیداد و ستم ، مونده هنوز رو تن ما
یار دبستانی من ، با من و همراه منی
چوب الف بر سر ما ، بغض من و آه منی
حک شده اسم من و تو ، رو تن این تخته سیاه
ترکه ی بیداد و ستم ، مونده هنوز رو تن ما
دشت بی فرهنگی ما هرزه تموم علفاش
خوب اگه خوب ؛ بد اگه بد، مرده دلهای آدماش
دست من و تو باید این پرده ها رو پاره کنه
کی میتونه جز من و تو درد مارو چاره کنه ؟
یار دبستانی من ، با من و همراه منی
چوب الف بر سر ما ، بغض من و آه منی
حک شده اسم من و تو ، رو تن این تخته سیاه
ترکه ی بیداد و ستم ، مونده هنوز رو تن ما
سال ساخت : بهمن 1357
مسلمانان نخستين بار در سال 710 ميلادي از شمال آفريقا وارد اروپا شدند . تاريخ حضور بارز مسلمانان در انگلستان و برخي کشورهاي ديگر اروپا به اوايل قرن نوزدهم ميلادي باز مي گردد ، زماني که دانشجويان مسلمان از بعضي کشورها جهت تحصيل به اروپا اعزام شدند و تقريبا همزمان گروههايي از مسلمانان کارگر براي کار در بنادر و کارخانجات در پي دوران استعماري ، وارد اين کشورها شدند.
در نيمه اول قرن بيستم مسلمانان از شبه قاره هند به بريتانيا مهاجرت كردند. دامنه اين مهاجرت در دهههاى پنجاه و هفتاد گسترش يافت. ضمنا اين دوران، شاهد مهاجرتهايى از جزاير هند غربى و درياى كارائيب (آمريكاى مركزى) بود. در ميان آنها، تعدادى از مسلمانانى بودند كه از كشورهايى مانند جامائيكا آمده بودند و به همين جهت درصد مهمى از جامعه بريتانيايى را امروزه غير سفيدها را تشكيل مىدهند.
عدهاى از مسلمانان به طور طبيعى، براى اداى فريضه نماز، نمازخانهها و مساجدي برپا کردند.
در کنار آن مساجد که به عنوان مراكزى براى اجتماعات و انجام مراسم عبادي و ديني و احيانا گذران اوقات فراغت مورد استفاده قرار مي گرفتند، به تدريج نهادهاي فرهنگي ديگري نيز از قبيل سازمانها و مراکز اسلامى، مدارس اسلامى ، مؤسسات و هياتهاى خيريه تاسيس گرديدند که در حال حاضر تعداد آنها در کل انگلستان در حدود ده هزار مسجد ، مؤسسه ، مرکز و مدرسه بوده که از اين تعداد قريب دو هزار تاي آن در شهر لندن مستقر مي باشد .
با اينکه دولت بريتانيا اسلام را به عنوان يك دين به رسميت نمىشناسد و تنها دين به رسميتشناخته شده، مسيحيت پروتستانى انجيلى است، اما با اين حال طى سه دهه اخير، مسلمانان تلاش كردهاند تا فعاليتشان را سازماندهى نمايند.
شايد اولين تلاش جدى براى جمع آورى آراى مسلمانان، در سال 1997 بود; به طورى كه تلاش چهرههاى سرشناس مسلمان از تمامى گرايشات و وابستگيها به ثمر نشست و در 23 نوامبر 97، تشكيل پارلمان اسلامى بريتانيا اعلام شد.
طى سال هاي اخير، مسلمانان در صحنه سياسى بريتانيا، به صورت فعال تري ظاهر شده اند. اين فعاليت در گذشته بيشتر به شوراهاى شهردارى و محلى محدود مىشد، اما اكنون تعدادى از آنها به پارلمان راه يافتهاند و به عضويت مجلس عوام و اعيان (لردها) درآمده اند.
یک نظر بر یار کردم یار نالیدن گرفت
تکیه بر دیوار کردم خاک بر فرقم نشست
خاک بر فرقش نشیند آنکه یار از من گرفت
چه روزهاي خوب و خوش و همچنين چه خاطرات زيبايي تعريف مي کنند. از اونروزها. احساس مي کنم انسانيت در اونروزها بيشتر محسوس بود تا امروز. هيچ کس با ديگران تفاوت احساس نمي کرد. همه مثلا يک نيرو و هم فکر بودند. به هم ديگه پناه مي دادند. زخمهاي ديگران را مداوا مي کردند.
ولي امروز ... نمي دونم.
به هرحال به آفرينندگان اين حادثه احترام مي گذاريم.
افرادي كه در مناطق سرد و خشك زندگي ميكنند با مشكل خشكي و خارش پوست در زمستان آشنا هستند. خشكي پوست ناشي از كمبود آب موجود در پوست ميباشد
با توجه به نكات زير ميتوانيد از بروز اين مشكل جلوگيري كنيد.:
قراردادن ناحيه مورد نظر در آب ولرم: بسياري از كتب و مجلات براي حفظ رطوبت پوست توصيه ميكنند كه روزانه، حداقل 7 يا 8 ليوان آب بنوشيد ولي اين مسئله صحت ندارد. بهترين راه نفوذ آب به درون پوست قرار دادن ناحيه مورد نظر به مدت 15 دقيقه در آب ولرم و همچنين خودداري كردن از استحمام مكرر و روزانه است.
پوستتان را چرب نگه داريد: بعد از هر استحمام از مرطوب كنندههاي پوست استفاده كنيد چرا كه اين مرطوبكنندهها، چربي طبيعي پوست را كه بر اثر استحمام از بين رفته است جبران ميكنند و از آنجايي كه چربي طبيعي پوست براي جلوگيري از تبخير آب پوست ضروري است بنابراين مرطوب كنندهها سبب حفظ رطوبت پوست و جلوگيري از خشكي آن ميشوند. زمان مصرف مرطوب كنندهها بلافاصله بعد از استحمام و خشك كردن بدن با حوله ميباشد. هيچ مرطوب كنندهاي نميتواند با وازلين و پارافين برابري كند، چرا كه آنها هم ارزان هستند و هم بسيار مؤثر. از روغن آفتابگردان و روغن بادام نيز در صورت عدم حساسيت پوستي ميتوان استفاده كرد. اين روغنها موثر، مطمئن و نرم كننده هستند. در ضمن ارزان قيمت بوده و براي مبارزه با خشكي و خارش پوست در زمستان، بسيار مناسب هستند. از صابون گليسيرين استفاده كنيد : اغلب صابونها داراي مواد قليايي هستند كه اين مواد قليايي براي پوستهاي خشك، تحريك كننده است.
((ببخشيد، سرم شلوغ بود نتونستم وبلاگ رو اپ کنم، ولي از اين به بعد سعي مي کنم زود اين کار رو بکنم))
امروز که من هم مي خواستم اپ کنم يا بقولي پست جديدي بفرستم گفتم که آخه مدتيه که من هم از اينجا غائب بودم، حتماً بايد از بازديد کننده ها بخواهم منو ببخشند، چونکه خيلي وقته اپ نکردم.
ولي ديدم من هم دارم دچار همون تکرار و کليشگي ميشم. لذا گفتم که خود همين مطلب را با شما درميان بگذارم.
تا بعد
به گزارش سرويس بينالملل «بازتاب»، اين خبرگزاري آمريكايي مينويسيد: در حالي كه استاد، مشغول سخنراني براي دانشجويان رشته حقوق بود، دانشجويان مشغول بازي پوكر بودند، اما اينگونه به نظر ميرسيد كه آنان مشغول نتبرداري از گفتههاي استاد در لپتاپهايشان هستند، حال آنكه آنان با استفاده از سيستم شبكهاي دانشگاه، مشغول پوكر بازي كردن بودند.
اين سناريو در كلاسهاي امروزه دانشگاهها، سناريوي غيرمعمولي نيست و بسياري از مقامات دانشگاهها، خواستار توقف آن هستند، البته با ممنوعيت لپتاپها. همچنين اين حركت باعث ايجاد سروصداي زيادي در دانشگاه «منفيس» شد؛ جايي كه دكتر «جون انتمن» در اعتراض به لپتاپها و اينكه كلاسها را به كلاسهاي تندنويسي تبديل كرده و اين كار مانع اداره كلاسهاست، دانشگاه را ترك گفت. دانشجويان در اعتراض، شكايتي را به مقامات قضائي آمريكا ارائه دادند، هرچند آنان اين شكايت را رد كردند.
دو سال پيش نيز دكتر «چارلز مدني» در دانشگاه پنسيلوانيا آوردن لپتاپها را بر سر كلاسهايش ممنوع كرده بود.
اين ممنوعيتها باعث ايجاد كشمكشهاي زيادي شده كه حتي در مواردي، تحريم كلاسها توسط دانشجويان را هم به دنبال داشت.
سال گذشته، يكي از اساتيد براي مقايسه تفاوت يادگيري دانشجويان در اين دو مورد به طور آزمايشي اين كار را انجام داد؛ نتيجه: لپتاپها را ممنوع كنيد.
«كارن يد»، دانشجوي 23 ساله حقوق جزا ميگويد: ممنوعيت لپتاپ در يكي از كلاسهاي سال گذشتهاش غيرضروري بوده و تنها احتمال شرمنده شدن دانشجو در برابر پرسش استادش، بهترين دليل براي توجه كردن به درس است.
برخي دانشجويان هم حواسپرتي خود با ممنوعيت لپتاپها را چندان درست نميدانند، چراكه جدول به راحتي جايگزين آن ميشود و همچنان حواسشان را پرت ميكند.
«رايان مككنزي»، دانشجوي سال سوم حقوق جزا نيز ميگويد: بيشتر دانستههاي دانشجويان به خاطر بحثهاي خارج از كلاس است و حواسپرتيهاي سر كلاس چيزي را عايد آنان نميكند.
«پل انگل كينگ»، استاد شيمي دانشگاه «اورگون» نيز ميگويد: وقتي فهميدم دانشجويان به جاي انجام كارهاي كلاسي مشغول قمار با كامپيوترهايشان هستند، جا خوردم.
او ادامه ميدهد: امروزه حتي دانشجوياني كه واقعا به يادداشتبرداري ميپردازند، در اين كشمكش اجتماعي به جك اساتيد تبديل شدهاند.
يكي از اساتيد ميگويد: بايد با اعلام جرم و مجازات در اين مورد، با اين شيوه مقابله كرد.
انگل كينگ ميگويد: من نميتوانم سر كلاس، نقش يك پليس بامهارت را بازي كنم، چراكه به اندازه كافي در كلاس كار دارم.
به نقل از سایت بازتاب
